“ਕਿਫਾਇਤੀ ਨਾਟ੍ਰੋਪਿਕਸ ਸਮਾਰਟ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ 2017 ਕਿੱਥੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਡਰੱਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ”

ਆਪ ਜੀ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਫਿਲਾਸਫਰ ਹੋ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਲੇਖ ਲਿਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਸ ਹੈ ਅੱਗੇ ਵੀ ਲਿਖਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖਨੁਮਾ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ 10-25-2015 ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ “ਸਭ ਸਿਖਨ ਕਉ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓਂ ਗ੍ਰੰਥ” ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ? ਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿ, ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਰਚਿਤ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਦਾਸ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਭ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਨਾਂ ਕਿ ਮੂਰਤਾਂ ਜਾਂ ਬੁੱਤਾਂਵਾਂਗ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਤੋਤਾ ਰਟਨੀ ਮੰਤ੍ਰ ਪਾਠ ਹੀ ਕਰਨੇ ਕਰਾਉਨੇ ਹਨ। ਦਾਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕਾਗਜ, ਸਿਆਹੀ, ਜਿਲਦ ਅਤੇ ਰੁਮਾਲੇ ਗੁਰੂ ਹਨ। ਮੈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹੈ ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਭਾਵ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਹਰ ਵੇਲੇ ਰਟ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਤਾਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਸਭ ਸਿਖਨ ਕਉ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓਂ ਗ੍ਰੰਥ” ਪਰ ਮੰਨੀ ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਆਦਿਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ, ਰਹਿਤਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀ ਦਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ, ਅਖੌਤੀ ਸਾਧਾਂ-ਸੰਤਾਂ, ਮਕਾਰ ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਲੈਣਾ। ਆਪ ਜੀ ਮੁਤਾਬਕ ਜੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿ “ਸਭ ਸਿਖਨ ਕਉ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓਂ ਗ੍ਰੰਥ” ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਅਰਦਾਸ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ?

‘ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ’ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ 110 ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤਿ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਰਦ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਤਸੀਹਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਫਿਲਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣ ਵਾਲ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਸਕੇ।

ਦੂਜੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਤੀਸਰੇ ਕਾਲ-ਚੱਕ੍ਰ ਦੀ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਲਵੋ ਕੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਆਮ ਕਰਕੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੋਰ, ਡਾ: ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੇ ਹੀ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦਿ ਕੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਸੇਧ ਵੀ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਟੀਕੇ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। (ਬੇ-ਸ਼ੱਕ ਡਾ: ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇਂ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ ਕੁੱਝ ਕੂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸੰਕੋਚਵੀਂ ਜਿਹੀ ਹੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ)

ਇਸ ਰੋਸ ਮੁਜਾਹਰੇ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਗੱਲ ਰਹੀ ਕੀ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ, ਹਉਮੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਲਾਭ ਹਾਣੀ ਛੱਡ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ ਸੰਗਤ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਕਠੇ ਹੋਏ I ਸਿੱਖੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰਖਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਦਿੱਲੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਣੀ ਛਕਾਇਆ ਗਿਆ I ਪਛਮੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਸਿੰਘ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸਤਰੀ ਸਤਸੰਗ ਸਭਾਵਾਂ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਏਮ.ਏਲ.ਏ. ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਤਿਲਕ ਨਗਰ,ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘਰਾਜੋਰੀ ਗਾਰਡਨ,ਜਗਦੀਪ ਸਿੰਘ ਹਰੀ ਨਗਰ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਫਿਰੋਜ੍ਪੁਰੀ, ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਿੱਲੀ ਕਮੇਟੀ ਮੇੰਬਰ ਤੇਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਪਾ, ਯੂਥ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਤਗੜ, ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪਾਰਕ, ਪੰਥਕ ਸੇਵਾ ਦਲ ਤੋਂ ਸਰਬਜੋਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਥੀ , ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੋਂਟੀ ਮੇੰਬਰ DSGMC, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵੋਇਸ ਆਫ਼ ਵੋਇਸਲੇਸ, ਹਰਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਲਸਾ, ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਵਿਕਾਸ ਪੂਰੀ, ਪੀ ਏਸ ਬਾਵਾ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੀਨੂ, ਵੀਰ ਨਵਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ, ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਉਤਮ ਨਗਰ, ਰਿੰਟਾ ਵੀਰ ਜੀ ਫਤਿਹ ਨਗਰ ਅਤੇ ਸ. ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਪੁਰਾਣਾ ਮਹਾਵੀਰ ਨਗਰ ਆਦਿ ਹਾਜਰ ਸਨ I

ਫਾਈਬਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਹ ਸਬਜੀ ਪਾਚਣ ਕਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਸਥ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਕਬਜ ਜਿਹੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਂਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖਾਣੇ ਵਿਚ ਸ਼ਲਗਮ ਦੀ ਸਬਜੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਹਾਰਟ ਟੈਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਝੂਠ ਹੈ………….

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਹੁਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੇਂਦਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਕੋਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸੀਮਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਧਨ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਵਿਘਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਰੋੜਪਤੀ ਅਤੇ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂੰਝੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਡਿਜੀਟਲ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਸਿਰਫ ਬਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ”

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਾਫ ਕਰ ਦੇਈਏ ਕਿ ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਮੋਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਬੀਤੇ ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਦਾ ਚੇਤਾ ਰੱਖਦਿਆਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸੌਦੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਹੋਵੇ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੋਹਰੇ ਜਾਂਦੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੇ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਕਰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਰਿਸਕ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਦੋਂ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਗੇੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਾਂ। ਹੁਣ ਵੀ ਦੁਵੱਲਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ। ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਲੋੜਾਂ ਪੁਆੜੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਇਕਸਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਐਸੀ ਧੁਨੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਠਠੇਰੇ ਦੇ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਣ ਸਮੇਂ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ | ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੈ ਠਠੇਰਾ, ਠਠੇਰਾ ਬਸੰਤਾ ਜਾਂ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਕਠਫੋੜਾ ਵੀ ਕਹਿ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਲਾਲ ਟਿੱਕਾ ਅਤੇ ਚੁੰਝ ਦੇ ਥੱਲੇ ਨੀਲਾ ਗਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਟਿੱਕੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਪੰਡਿਤ ਜੀ’ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ | ਇਹ ਕੱਦ ਵਿਚ ਏਨਾ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਰਬੀਨ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ | ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਲਕੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ |

ਬ੍ਰੇਨ ਸਟ੍ਰੋਕ ਜਿਵੇਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਵੇ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੂਨ ਦਬਾਅ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ, ਕੋਲੈਸਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਬ੍ਰੇਨ ਸਟ੍ਰੋਕ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਨਸਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕਈ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਪਸੀਨਾ-ਪਸੀਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥਕਾਵਟ, ਬੇਚੈਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਯਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਬਾਨ ਲੜਖੜਾਉਣ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਂਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਣ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਬ੍ਰੇਨ ਸਟ੍ਰੋਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੂਚਕ ਹਨ।

ਸਮਾਜਵਾਦੀਪਾਰਟੀ ਦੀ ਤਕਰਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਿਕਲਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਧੜਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਗਈ। ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਅਤੇ ਯੂ. ਪੀ. ਦੇ ਸੀ. ਐੱਮ. ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਦਰਮਿਆਨ ਚੱਲੀ ਲਗਭਗ 3 ਘੰਟੇ

ਸਰਸੇ ਵਾਲੇ ਸੌਦੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ (ਉਸ ਵਾਸਤੇ ਸਾਧ, ਬਾਬਾ, ਸੰਤ, ਜਾਂ ਗੁਰੂ, ਢੁੱਕਵੇਂ ਲਫਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ “ਵਪਾਰੀ” ਲਫਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਉ ਵਿੱਚ ਜੀ. ਟੀ. ਵੀ ਦੇ ਹੋਸਟ ਨੇਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, ਕਿ ਲੋਕ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਮ ਦੇ ਹੀਰੋ ਕਿਉਂ ਬਣ ਗਏ? ਤਾਂ ਉਸ ਨੇਂ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿਉਂ ਕੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਤਬਕਾ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚੱਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਂ ਗੱਲ ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਮਾਧਿਅਮ ਚੁਣਿਆਂ ਹੈ”।

ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਖਦਾਇਕ ਘਟਨਾ ਵੀਹ ਸਾਲਾ ਗੋਵਿੰਦਪਾਲ ਕੂਨਰ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਮਬਲਡੈਨ ਟੈਨਿਸ ਚੈਂਪਿਅਨਸ਼ਿਪ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚੋਂ ਸਵੇਰੇ ਪੌਣੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਵੈੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਿੰਘ ਆਪ ਵੀ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗਰਾਊਂਡ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਈਵਮੈਕਿਟਨ ਨੂੰ ਮਲੇਰੀਆ ਰੋਕੂ ਦਵਾਈ ਆਰਟੀਮਿਸੀਨਿਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਆਰਮਸ ਵਾਲੇ ਕੈਪਸੂਲ ‘ਚ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਰਬੜ ਵਰਗੇ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਆਪਸ ‘ਚ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਰਮਸ ਪੌਲੀਕੈਪ੍ਰੋਲੈਕਟਨ (ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੌਲੀਮਰ) ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੇਤੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਇਸੇ ‘ਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ।

ਮੇਰੀ ਤੁੱਛ ਜਿਹੀ ਸਮਝ ਅਨੂੰਸਾਰ ਭਰੋਸੇ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਹਜੂਰੀ ਕਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਚਕ ਆਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਕਿਸ ਨੇਂ `ਤੇ ਕਦੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾਂ ਜਾਂ ਲਿਖਣਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਨੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਗਰ ਆਪ ਇਸ ਸੁਝਾਉ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਯੋਗ ਸਮਝੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀਂ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਯੋਗ ਥਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲਤਾ ਕਰਨੀਂ ਜੀ।

ਜਿਵੇਂ ਬੱਚਾ ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਖਿਡੌਣੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਚਿਰ ਖੇਡ ਕੇ ਅੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਨਵਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵੀ ਇਹੋ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਲਾ ਦੌਰ ਮੁੱਕ ਜਾਣ ਪਿਛੋਂ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਭਨਿਆਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੇਸ ਬਣੇ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਵਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਥਾਂ ਵਿਚ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਵਾਉਣ ਦੇ ਉਸ਼ਟੰਡ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਮੁੱਦਾ ਠੰਢਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਸ ਪਿਛੋਂ ਨੂਰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਡੇਰਾ ਦਿਵਿਆ ਜਯੋਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਚੇ ਸੌਦੇ ਦੀ ਕੋਈ ਗਲਤ ਗੱਲ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਦੀ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਬਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲਮ ਅਸੀਂ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਡੇਰੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਆਪ-ਹੁਦਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅਕਾਲੀ ਆਗੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੋਟਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਚੁੱਪ ਸਨ। ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਕੋਈ ਖਬਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ, ਸੱਚੇ ਸੌਦੇ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਥਾਣੇ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਵਾਈ ਗਈ, ਉਦੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਆਗੂ ਵੀ ਡੇਰੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਖੜੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਇਸ ‘ਤੇ ਚੜਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਫਾਟਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ’ ਚ ਜਾ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ. ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਦੀ ਸੀਟ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇੰਜਿੰਗ ਚਾਲੂ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੰਜਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭੋਜਨ ਮਟੈਲਾਬੀਏ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੋ: ਦੋ ਹੈਂਡਲਸ ਨਾਲ – ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬਾ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚਾਲੂ ਕਰੋ. ਓਸੂਲਟਾਟਾ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਖਲੋਤਾ ਸੀ, ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਮਤਾਲੇਬ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਬਰੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ. ਇਕ ਭਾਰੀ ਪਿਆਰੀ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: “ਕੀ ਤੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ?” ਮੈਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਪਾਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਦੌਰੇ ਤੇ ਸੀਰੀਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਲੱਕੜੀ ਦੇ “ਉੱਲੀਮਾਰ” ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ. “ਉੱਲੀਮਾਰ” ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਧਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਨਅਤ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਤਾਂ 1940 ਤੋਂ ਹੀ ਮੰੁਬਈ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ | ਅਗਸਤ 1947 ਵਿਚ ਲਾਹੌਰੋਂ ਉਜੜੇ ਫਿਲਮੀ ਸਨਅਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਰਸੇ ਵਾਸਤੇ ਹੀ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਰਹੇ | ਸਦਮੇਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਨਿਕਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੰਬਈ ਵੱਲ ਚਾਲੇ ਪਾ ਲਏ | ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਵਾਸਤੇ ਅਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ | ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਵੀ ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਣਨਾ | ਬੰਬਈ ਤੋਂ ਕੋਈ ਟਾਵਾਂ-ਟਾਵਾਂ ਹੀ ਕਰਾਚੀ ਲਾਹੌਰ ਗਿਆ ਸੀ | ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮੀ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਬੰਬਈ ਵਿਚ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਕਸਬ ਵਿਚ ਕੰਮ ਭਾਲ ਲਿਆ | ਰਜਿੰਦਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਨਕਸ਼ ਲਾਇਲਪੁਰੀ, ਕਮਰ ਜਲਾਲਾਬਾਦੀ, ਅਜ਼ੀਜ਼ ਕਸ਼ਮੀਰੀ, ਮੁਲਖ ਰਾਜ ਭਾਖੜੀ ਅਤੇ ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਘ ਸਹਿਰਾਈ ਜਿਹੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਨੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਾਸਤੇ ਗੀਤ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਅੱਡੇ | ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਵਰਗਿਆਂ ਨੇ ਫਿਲਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ | ਅਦਾਕਾਰ ਪ੍ਰਾਣ, ਕੰਵਰ ਨਿਰੰਜਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁਦਲੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚੋਂ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ | ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਮਜਨੂੰ, ਆਈ. ਐਸ. ਜੌਹਰ, ਸੁੰਦਰ, ਖਰਾਇਤੀ ਭੈਂਗਾ, ਗੋਪਾਲ ਸਹਿਗਲ ਅਤੇ ਰਮੇਸ਼ ਠਾਕੁਰ ਹਾਸਰਸ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣ ਗਏ | ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ ਕਾਮਿਨੀ ਕੌਸ਼ਲ ਅਤੇ ਬੀਨਾਰਾਏ ਸਿਰ-ਕੱਢਵੀਆਂ ਅਦਾਕਾਰਾ ਬਣ ਗਈਆਂ | ਕਰਨ ਦੀਵਾਨ, ਅਮਰ ਨਾਥ, ਦਲਜੀਤ ਜੇਹੇ ਹੀਰੋ ਬਣ ਗਏ | ਹੰਸ ਰਾਜ ਬਹਿਲ, ਵਿਨੋਦ, ਸਰਦੂਲ ਸਿੰਘ ਕਵਾਤੜਾ, ਐਸ. ਮਹਿੰਦਰ, ਓ. ਪੀ. ਨਈਅਰ, ਮਦਨ ਮੋਹਨ ਆਦਿ ਸੰਗੀਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਏ | ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਆਏ ਪੰਜਾਬੀ ਫਿਲਮ ਨਗਰੀ ਬੰਬਈ (ਮੁੰਬਈ) ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਏ | ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ | ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਓਪਰੀ-ਓਪਰੀ ਜਿਹੀ ਹੋ ਗਈ | ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ | ਜੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਹੀ ਹੋਇਆ |

ਪੰਜਾਬ ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਾਂ, ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਵਨ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਪੂਜਨੀਕ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਭਰੇ ਗੁਣਾਂ ਰਾਹੀ ਅੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਪਰ ਦਿਨ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕਲਯੁਗ ਵਿਚ….. ਕੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਨਸ਼ੇੜੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ?।

ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ : ਭਾਰਤੀ ਕ੍ਰਿਕਟ ਟੀਮ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਵਿਰਾਟ ਕੋਹਲੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ‘ਚ ਸਭ ਕ੍ਰਿਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਹਲੀ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿੱਟਨੈਸ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਕਸੈਸ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ। ਯੋ-ਯੋ ਟੈਸਟ ‘ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਕੋਰ (21) ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ‘ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ

ਪਿਛਲੇ 7 ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਐਨ. ਐਸ. ਏ. ਅਤੇ ਐਫ. ਬੀ. ਆਈ. 9 ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿ੍ਜ਼ਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਟੇਪ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ | ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਸੂਸ ਜੇਮਸ ਕਲੈਪਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੀਤੀ ਤਹਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਗ਼ੈਰ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਪਿ੍ਜ਼ਮ ‘ਤੇ ਸਾਲਾਨਾ 20 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦਾ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬ੍ਰੀਫਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿਚ ਪਿ੍ਜ਼ਮ ਵੱਲੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਾਟਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਨਾਲ ਹੀ ਜੋ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚੋਂ 7 ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪਿ੍ਜ਼ਮ ਦੇ ਡਾਟਾ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | 2007 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਈ-ਜਾਸੂਸੀ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਾਫਟ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਯਾਹੂ ਨੂੰ ਮਾਰਚ 2008, ਗੂਗਲ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 2009, ਫੇਸਬੁੱਕ ਨੂੰ ਜੂਨ 2009, ਪਾਲਟਾਕ ਨੂੰ ਦਸੰਬਰ 2009, ਯੂ-ਟਿਊਬ ਨੂੰ ਸਤੰਬਰ 2010, ਸਕਾਈਪੀ ਫਰਵਰੀ 2011, ਏ. ਓ. ਐਲ. ਨੂੰ ਮਾਰਚ 2011 ਅਤੇ ਐਪਲ ਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ |

ਦੇਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਇਸ ਦੀ ਡਿਗਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਹੈ | 1991 ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਨਰਸਿਮ੍ਹਾ ਰਾਓ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਡਿਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲਦੇ ਆਏ ਮਿਸ਼ਰਤ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ | ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ 8-9 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੱਕ ਗਈ ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ | ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾੜਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਗਿਆ | ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਸੁੰਗੜਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਘਟ ਗਈ | ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਵਾੜਾ ਪੈ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਰਾਮਦ ਵਿਚ ਵੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਗਈ | ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਨੀਤੀਆਂ ਅਧੀਨ ਹੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ੀ-ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰੂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਟਰੋਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮਹਿੰਗਾਈ ‘ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਕਾਬੂ ਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ | ਇਸ ਕਾਰਨ ਵੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਦੁਭਰ ਹੋ ਗਿਆ | ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 2013 ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸਬੰਧੀ ਜੋ ਅੰਕੜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ 4.8 ਫ਼ੀਸਦੀ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ | ਸਨਅਤੀ ਖੇਤਰ (ਮੈਨੂਫੈਕਚਰਿੰਗ) ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ 2.6 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਹੀ ਹੈ | ਬਿਜਲੀ, ਗੈਸ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਆਦਿ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ 2.8 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਹੀ ਹੈ | ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ 65 ਤੋਂ 70 ਫ਼ੀਸਦੀ ਲੋਕ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਸਿਰਫ 1.4 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਹੀ ਹੈ | ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਕਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਕੋਲ ਘੁਟਾਲੇ ਸਬੰਧੀ ਜਾਂਚ ਆਰੰਭ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਖਾਣਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਵੀ ਮਹਿਜ਼ 1.3 ਫ਼ੀਸਦੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ | ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਬੰਧੀ ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਵਿਕਾਸ ਮਾਡਲ ਅਪਣਾ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੀ ਤਰੱਕੀ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਜਗਤ ਆਪਣੇ ਗਲਬੇ ਵਾਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਿਆ |

ਵਿਸ਼ਵ ਤਪਸ਼ (ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ) ਨੇ ਪੂਰੇ ਈਕੋ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਹਿਸ-ਨਹਿਸ ਕਰਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ | ਪਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਮਧੁਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਰੂਪੀ ਸੰਗੀਤ ਅੱਜ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਮਧੁਰ ਹੈ | ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨੀਂਦ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਸੀ | ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਪਹਿਚਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪੰਛੀ ਕਿਹੜੀ ਧੁਨ ਕੱਢ ਰਿਹਾ ਹੈ | ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ-ਰਹਿਤ ਗੀਤ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲਗਦੇ ਹਨ | ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਛੀ ਹਰ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਗੁਣਗੁਣਾਉਂਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਧੁਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਰੂਪੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਮਿਠਾਸ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ |

ਮੈਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੋਵੀਅਤ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ‘ਤੇ ਬੇ-ਯਕੀਨੀ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਬਾਬੀਯਾਰ, ਚੇਵਿਲਕਾ, ਮਾਯਦਾਨੇਕ ਅਤੇ ਓਸਵੀਸਿਮ ਆਪਣੀ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਸਾਂ ਕੀ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਵੇਖਣ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਪਰ ਜਸਟਿਸ ਜੈਕਸਨ ਹੀ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਨਾਜ਼ੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਤਲੇਆਮ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦ ਉਦਯੋਗ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਖੌਫਨਾਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਸਾਂ- ਏਨੇ ਬੇ-ਦਰਦ ਜਿਹੇ ਹੋ ਗਏ ਸਾਂ ਕਿ ਨਾ ਸਾਡੀ ਨੀਂਦ ਗਵਾਚੀ, ਨਾ ਭੁੱਖ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਅਲੀ, ਅਨਉਚਿਤ ਅਤੇ ਤੱਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ “ਪੈਰੋਸੀਆ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ. ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ, ਨਰਕ, ਅਮਰ ਆਤਮਾ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਆਦਿ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਅਸੀਂ ਨਾਵਲ ਲਿਿੰਟ ਦੇ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਪੁੰਜ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਵਜ਼ਨ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਅਧਰੰਗ ਦੇ ਲੱਛਣ ਤੁਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹਿਚਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਧੁੰਦਲਾਪਨ ਹੋਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੇ ਸਿਰਦਰਦ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ ਆਦਿ ਅਧਰੰਗ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ।

ਕੋਪ ਭਰੇ ਦਿਜਰਾਜ ਬੋਲ ਉਠੇ, ਹਮ ਤੇ ਤੁਮ ਭੋਜਨ ਮਾਂਗਨ ਆਏ॥ ਕਾਨ੍ਹ ਬਡੋ ਸਠ ਅਉ ਮੁਸਲੀ, ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਸਠ ਸੇ ਲਖ ਪਾਏ॥ ਪੇਟ ਭਰੈਂ ਅਪਨੋ ਅਬ ਹੀ ਜਬ, ਆਨਤ ਤੰਦੁਲ ਮਾਂਗ ਪਰਾਏ॥ ਏਤੇ ਪੈ ਖਾਨ ਕੋ ਮਾਂਗਤ ਹੈਂ ਇਹ, ਯੋਂ ਕਹਿ ਕੈ ਅਤਿ ਬਿੱਪ ਰਿਸਾਏ॥306॥ (ਪੰਨਾ 293)

ਕੈਮੀਕਲ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪੌਦਿਆਂ ਸਾਡੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਹਿਰ ਘੋਲੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਾਇਬ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਲੋਪ ਹੋਏ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ।

ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਆਦਮੀਂ ਹਰੀ ਦੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਗਾਉਂਦੇ। (ਸਿਰਫ ਆਪਣੇਂ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਹਰੀ ਦਾ ਜੱਸ (ਸਿਮਰਨ) ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਐਸੇ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇਂ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਾਂਝ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਭਾਵ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਬਾਂਝ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਅਜੇਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦੀ। ਐਸੇ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਾਂਝ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਦੂਰ ਹੀ ਰਹਿਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

One Reply to ““ਕਿਫਾਇਤੀ ਨਾਟ੍ਰੋਪਿਕਸ ਸਮਾਰਟ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ 2017 ਕਿੱਥੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਡਰੱਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ””

  1. ਸੈਮੀਨਾਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ 11:30 ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨੀ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕੀਰਤਨ ਵਿਖਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਆਪ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੀ, ਵਿਚਾਰਦੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਜ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਰਹਿਤਨਾਮਿਆਂ, ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ, ਅਖੌਤੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਧੜੇ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜਥੇਦਾਰ ਜੋ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਹੋ, ਸਿੱਖੀ ਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਹੀ ਫੁਰਮਾਨ ਕਹਿ ਕੇ, ਜਬਰੀ ਮਨਵਾਉਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਜੋਰਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।
    ਅੰਤੜੀ ਦੀ ਸੋਜ : ਅੰਤੜੀਆਂ ਦਾ ਰੋਗ ਸਾਡੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੀ ਸੋਜ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਕੀਟਾਣੂ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੀਟਾਣੂ ਪੇਟ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਲੱਗੀ ਝਿੱਲੀ ਅਤੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ‘ਚ ਜਾ ਕੇ ਪਨਪਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿਚ ਸੋਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਤੜੀ ਦਾ ਰੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਖਾਨਾ, ਪਖਾਨੇ ਨਾਲ ਲੇਸ ਤੇ ਖੂਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਭ ‘ਤੇ ਚਿੱਟੀ ਪਰਤ ਜੰਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *